آغاز سال 1403 در ظهیرالاسلام ! | کارگران مشغول کارند | تاریخ مصرف این کالا فقط تا شب عید است
تاریخ انتشار: ۲۸ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۳۲۲۷۵۸
همشهری آنلاین - فاطمه عسگری نیا: اگر باورتان نمی شود پیشنهاد می کنیم سری به چاپخانه ها و راسته فروش این نوبرانه های رنگارنگ ۱۴۰۳ در ظهیرالاسلام بزنید آنوقت است که بوی آمدن سال نو را شما هم حس خواهید کرد.
البته خودشان می گویند تکاپوی سال نویی آنها از اواخر آبان و اوایل آذر شروع می شود و تا شب عید هم ادامه دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
به هر گوشه خیابان ظهیر الاسلام که نگاه می کنیم بنرهای تبلیغاتی سررسید ۱۴۰۳ به چشم می خورد. نیسان آبی رنگی از راه می رسد. کارگرها تند تند کارتن های بزرگی را به داخل فروشگاه می برند. جوانک لاغر اندامی در حالی که از یکطرف نم باران روی سرش نشسته از طرف دیگر عرق جبینش از کناره ابروها راه افتاده از چایخانه آمده است و مشغول جابجایی بار است: «چاپخانه ما در خانی آباد است بچه ها سه شیفت مشغول تولید هستند. هرسال وضعمان همین است. از اواسط آذر تا اواخر اسفند کارمان چاپ سررسید و تقویم های رو میزی است. بعد از چاپ هم آنها را به فروشگاه می آوریم.»
از کودکی در این کار بوده است از وقتی که به قول خودش پشت لبش سیاه نشده بود و الان یک کارگر حرفه ای در چاپخانه است: «شغل ما با همه سختی ها شیرینی های خودش را دارد همیشه وقتی سالنامه های جدید را ورق می زنم قول و قرار های سال جدید را هم با خود می گذارم با خودم همیشه می گویم وقتی جلوتر ازهمه تقویم سال را به دست می گیرم باید یک قدم هم جلوتر از همه باشی.»لبخندی می زند و می رود با کلامی شوخی و جدی توصیه می کند از خرید سررسید سال نو عقب نمانی!
یکی دیگر از کارگرهایی که او را همراهی می کند از اتباع بیگانه است اما سالهای سال است که در چاپخانه مشغول است و می گوید از وقتی در این شغل آمده ام سال جدیدم زودتر از دیگران نو شده است همراه با دوستش می خندد و می گوید بهتر است بگوییم الان سال نو به وقت چاپ سالنامه است!
او در بخش آماده سازی جلدهای سالنامه ها مشغول به کار است و می گوید جلدهای سررسیدها متنوع هستند از جلدهای پارچه ای که بگذریم جلدهای سلفونی، چرمی، گالینگور و طلاکوب حسابی در بین سفارش طرفدار دارند.
بیشتر بخوانید :
خواب لاکچری چقدر آب می خورد | قیمتهایی که خواب از سر آدم می پراند بازار شب عیدمان خوب استخیلی از مغازه های ظهیر الاسلام ویترینهای شکیلشان چشم نوازی می کند اما در فروشگاهی که یاسر رضایی و دوستانش مشغول کار هستند خبری از این زرق و برق ها نیست اما تا دلتان بخواهد از کف زمین تا نیمه های شیشیه مغازه سررسید چیده اند. یاسر همین طور که کف مغازه نشسته و مشغول خالی کردن کارتن های پر از سررسید است و با وسواس خاصی آنها را طبق رنگشان طبقه بندی می کند می گوید: «نیمه دوم سال که کار تولید سالنامه شروع می شود کار در چاپخانه هم چرخشی می شود تا بچه ها کمی تنوع کاری داشته باشند و خسته نشوند. مثل امروز که من از چاپخانه به فروشگاه امده ام.»
سررسید برای او و دوستانش حکم دفترچه خاطرات سربازی را دارد یعنی داشتنش از واجبات است : «همه ما پسرها در سربازی یک دفترچه جیبی داشتیم که خاطرات لحظه به لحظه امان را در آن ثبت می کردیم ما بچه های چاپخانه سررسید هم سالمان بدون سررسید نو نمیشود. شاید باورتان نشود اما همه ذوقمان گرفتن یکی از همین سررسیدهایی است که به دست خودمان چاپ کرد هایم نه سالنامه دیگری. با این که تمام روند تولیدش را خودمان انجام داده ایم اما همیشه برایمان هدیه گرفتنش شیرین است.»
یاسر که اینها را می گوید محمد از بالکن طبقه بالای فروشگاه سرش را بیرون می آورد و می گوید راست می گوید بعد از این همه شب کاریهای مداوم حین تولید و توزیع حسابی این سررسید می چسبد.»
با این که این روزها حسابی به خاطر حجم بالای کار خسته اند و رد این خستگی را می شود در چهره تک تکشان دید اما شوق چشمانشان را نمی توان نادیده گرفت جلوه ای که معتقدند به خاطر بازار کار خوب شب عید است. البته شب عیدی که برای آنها پنج ماهی زودتر از همه می رسد.
دلشوره بسیار داریمدرست است همه کارگرها و دست اندرکاران تولید سررسید ها این روزها با شور و حال خاصی مشغول تهیه و تولید این محصولات هستند اما نمی شود در کنار این شور و حال، بی خیال دغدغه هایشان بشوند محسن غمی لو درباره این دغدغه ها می گوید: «بچه ها همه توانشان را به کار می گیرند که سررسیدها بلافاصله بعد از اعلام تاریخ وارد بازار شوند اما اگر همین سررسید ها تا شب عید فروخته نشود حکم نان بیات را دارند. دیگر کسی بعد از شروع سال نو بهای واقعی آن ها را پرداخت نمی کند و این بزرگترین دغدغه ماست.»
کد خبر 816903 برچسب‌ها کارگران خبر مهم چاپ و چاپخانهمنبع: همشهری آنلاین
کلیدواژه: کارگران خبر مهم چاپ و چاپخانه سال نو شب عید بچه ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.hamshahrionline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «همشهری آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۳۲۲۷۵۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
آغاز کشت بادام زمینی در شهرستان آستانه اشرفیه
به گزارش خبرگزاری صدا و سیمای گیلان ؛ سید علی موسوی با اشاره به اینکه کشت بادام زمینی در ۳ هزار هکتار از اراضی کشاورزی استان آغاز شده است افزود: پیش بینی می‌شود بادام کاران گیلانی امسال ۱۱ هزار تن پیله خشک به ارزش اقتصادی ۱۲ میلیارد تومان برداشت کنند.
معاون بهبود تولیدات گیاهی سازمان جهاد کشاورزی گیلان با اشاره به اینکه شهرستان آستانه اشرفیه با ۲ هزار و ۵۰۰ هکتار قطب تولید این محصول در گیلان است اضافه کرد: در شهرستان‌های تالش، رشت، رودبار و بندر انزلی نیز بادام زمینی کشت می‌شود.
سید علی موسوی با بیان اینکه بادام زمینی هر ساله در اردیبهشت ماه کشت و برداشت آن از اوایل شهریور ماه آغاز می‌شود، گفت:بادام زمینی گیلان با داشتن دوره رشد ۱۱۰ تا ۱۲۰ روز از کیفیت مناسبی برخوردار بوده و به دلیل طعم مطلوب، مورد پسند و استقبال مصرف کنندگان است.
وی با اشاره به اینکه بیش از ۵ هزار خانوار گیلانی در زمینه تولید و بهره برداری بادام زمینی فعالیت دارند افزود: همچنین ۸ کارخانه و ۲۰۰ کارگاه سنتی در زمینه فرآوری این محصول در استان فعال هستند.
محصول بادام زمینی به دلیل داشتن چربی‌های غیر اشباع و پروتئین بالا، کاهش دهنده خطر بیماری‌های قلبی، سرطان و آلزایمر است و علاوه بر مصرف خوراکی و آجیلی در تهیه روغن بادام زمینی، کره بادام زمینی، علوفه و مصارف صنعتی نیز کاربرد دارد.
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»